HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。楽天市場】竹田益州の通販。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。◉専用　高級唐筆　2本おまとめです！。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。Y 中国墨 九子図古墨 胡開文製 骨董品 墨 書道。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。⭕️超　希少　鍋倉漆象嵌硯　軍鶏を象嵌　女性好み作品　手間かかる。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。掛軸-1542　金閣寺　江上泰山　「弄花香満衣」　共箱。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。2915 関大徹 「道心」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸。極箱。茶掛 大徳寺派 聚光院【小野澤虎洞】一字書『忍』紙本 横物 桐共箱 紙外箱 掛軸。陶器軸。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸２点（猛虎と瑞祥大昇鯉）。紙本。⭕️赤間硯　共蓋付梅花彫刻硯　阿野硯製作所　龍泉作　美品　墨持ち良い。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。中国 清時代　古掛け軸「紙本」肉筆保証　中国画家 唐物唐本 DE433A4-4。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。河井寛次郎〔仕事〕拓本覆刻 仕事のうた 巻物。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。小澤征爾さん　サイン色紙 1993。大分県に生まれる。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。内閣総理大臣　福田赳夫　書　表装　額装　昭和アンティーク　コレクション。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。子才林作　掛け軸　和閑図「日度縁随」。同29年建仁寺派７代管長に就任。荒木経惟　アラーキー　アラーキーの書。平成元年、世寿九十三をもって示寂。Tohun Kobayashi樣尃用。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛け軸　中国美術　牡丹。名～久太郎。t*a様 穐月明/あきづきあきら「野の佛」掛け軸。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。及川奈央 女優 タレント 直筆 サイン 色紙 希少 レア 生写真 KMP。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。⭕️うさぴょん⭕️赤間硯　希少　紫青石、紫金石様石紋綺麗　昇進堂謹製　丸型硯。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都